Ulogujte se / Kreirajte profil

Početna » Arhiva po kategorijama » Umetnost » Strip (Page 3)

Andrić, pustinja, pedofilija

Andrić, pustinja, pedofilija

[wpedon id=”90510″ align=”center”] Ljubav u kojoj je razlika u godinama nepropisna, jedino je interesantna, uzbudljiva, inspirativna. Sve ostale, “normalne ljubavi“, uglavnom su po propisu (nepisanom), i stoga ne samo nezanimljive…

Gospodin uzdah

Gospodin uzdah

[wpedon id=”90510″ align=”center”] Strašno bučan grad, zabetoniran, zastakljen, zguran…U čijem prostoru njegovi stanovnici svakodnevno udišu  baš prijatne mirise Napretka. Sve je podređeno funkcionalnosti i ritmu nečije isplativosti, ne ideji lepog,…

Балкан је свету дао документарни надреализам

Балкан је свету дао документарни надреализам

[wpedon id=”90510″ align=”center”] Хватање укоштац са феноменом Алана Форда, утицајем који је имао на југословенско друштво и, вероватно, вечним трагом који је овај стрип оставио на земље западног Балкана захтева…

Vizuelna pismenost

Vizuelna pismenost

[wpedon id=”90510″ align=”center”] “Jer ako ti je oko zdravo,svo će telo tvoje svetlo biti.“  Jevanđelje po Mateju; 6-22 Posmatram grane kestenovog drveta, nisu li one vrsta drevnog pisma? Način na…

Strip kao nevidljivo zbivanje

Strip kao nevidljivo zbivanje

Lav Nikolajevič Tolstoj  svojevremeno je rekao  da umetnost ne treba da se objašnjava. ”Nemoguće je, kaže on, tumačiti dela umetnika. Kada bi se rečima moglo objasniti ono što je umetnik…

Nasilje za početnike

Nasilje za početnike

Ima mnogo primera svakodnevice koji mogu da se čitaju, vide kao nasilje; ako bismo videti znali, mogli. Ali jedan primer je posebno evidentan – škola. U njoj se dete uči…

Kratka istorija filozofije u stripu – prvi deo

Kratka istorija filozofije u stripu – prvi deo

20 OSNOVNIH FILOSOFSKIH POJMOVA 1) STVAR (lat. res) realni predmet koji postoji u prostoru i vremenu nezavisno od subjekta. 2) PREDMET (lat. objektus) sve ono što je predmetnuto svesti subjekta…

Telefon ali pametan

Telefon ali pametan

“Čim se čovek stavi u polje tehnologije, njegova ontologija slabi.“  Hajdeger Telefon,a naročito onaj nazvan pametnim, nije tek “sredstvo” i ne “služi”. I nije vrednostno neutralan. Njegova vrednost je u…